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第136章神文和圣徽

  第136章神文和圣徽 (第2/2页)
  
  “卧了个槽…”
  
  博恩在心中大喊。
  
  这特么哪是什么神文,这根本就是神祇的‘圣徽’好吧。
  
  神祇的圣徽,直白点就是法师徽记的进阶版,施法者一般称为‘法师符文’。
  
  比如阿曼纳塔的圣徽是一张中间画着面孔的日轮。
  
  耶格就是一副无下颚的头骨和一支搁在纸卷上的羽毛笔(新版本中是咬着一份卷轴的头骨),有人说卷轴和纸笔代表着知识与智慧,耶格是一个有文化的死神(手动滑稽),博恩知道那不单单是代表知识!
  
  法师徽记最大用处可能就是加速施法或是帮助施法,比如将这名法师在法术卷轴标注就徽记,那么施法者可以在一定的距离内直接激发这个卷轴,或是卷轴制作者在卷轴中加入自己的法师徽记,那么就算这个法术卷轴被敌人得到也不能用来伤害自己。
  
  当然‘法师徽记’也不是谁都有,就算高阶也不一定有自己的徽记。
  
  但神祇是一定有自己的徽记,就连恶魔和魔鬼都有,而且有的魔鬼还不止一个‘徽记’(用来做啥的,大家都懂)
  
  神祇的徽记就像信号发射器,不但能接收和传输,还能跨位面,妥妥的黑科技!
  
  所以一般人们在祈祷时如果没有面对神像,就会对着符号‘圣徽’进行祷告,有些徽记符号比较简单的甚至可以在胸前比划。
  
  “这是新月神文,象征着造物主、原初的意思,精灵族的很多法术中都有这个符号,特别是德鲁伊的法术都会加上这个神文,它是法术的核心之一,它们可以保护施术者的安全!”
  
  精灵老头虽然心中震撼异常,但表面已经恢复情况,对于博恩的提问,他回复得特别详细,这点连他自己也不明白,复杂的内心中竟然会有那一丝丝的期待!
  
  “造物者、原初?”
  
  博恩呐呐自语,通过圣徽能连接神祇,同时也代表着神祇本身,“造物主?精灵的造物主?”
  
  “擦!敢这么说的不就是精灵神祇的主神么!”
  
  像什么龙族,精灵、矮人和兽人,都有些自己的文明,有自己的信仰。
  
  有信仰也就有了神祇,神祇也就有了等级区分,微弱神力、弱等神力、中等神力和强大神力之分。
  
  强大统治弱小,最强的那个领导就被称为主神。
  
  一般像这种神系的神祇都很强,其它位面土著神祇基本打不过祂们。
  
  但拖瑞尔世界不太一样,特别现在密斯翠、迦纳斯、阿曼纳塔、莎尔和苏伦,包括魔法女神等几个最初的神祇,在还没有信仰的束缚时,这些个先天神祇强得有些过分,各各都是强大神力,而且在本土世界的加持下,随便出来一个人都能平推掉一个神系。
  
  就算上个纪元的霸主龙族神系都不敢去招惹这几个大佬。
  
  如果不是这几个大佬太咸鱼,都没后来这些种族什么事了。
  
  “如果没记错,现在的精灵神系主神是科瑞隆.拉瑞辛吧!”
  
  博恩暗暗思索,神祇的名讳他可不敢直接说出来,随后他在次抬手,又画出了一个‘神文’。
  
  三角形中互连的三个圆环的图案。
  
  熟悉的神祇气息再次弥漫开来,一种春天的感觉、甚至思维都活跃了许多,不过一旁的众人已接陷入石化状态,特别精灵老头现在也保持不了高深的形象了,张着嘴巴,下巴都快掉下来了!
  
  博恩研究‘神文’起劲了,并没留意其他人的变化,因为‘圣徽’是由他画出来的,所以他感受比其他人更多。
  
  “这次的神力隐约有三股力量, 是安格芮丝么!”
  
  安格芮丝三位一体女神现任科瑞隆.拉瑞辛的配偶。
  
  “老…老板,你…你什么时候也成为德鲁伊了。”
  
  哈勃维克接受不了一个奥术师,竟然使用出比自己还要纯正的自然之力,一时间他都有点不认识这个世界,虽然博恩只是用一个‘简单’的符号使用出来了!
  
  (PS:因为有不少书友不明白神祇的情况,网文很多又写得很混乱,甚至很多作者都是一知半解,之后又胡编乱造,所以这里得交代清楚,如果有书友在其它地方看到有冲突的,请按本书为准,这可以官方标准,真不是随便乱扯。
  
  作为励志要写一本所有人都能看得懂得D/VD,很多细节都会交代出来不要嫌弃烦哦!)
  
  提问:有人知道精灵神系主神科瑞隆.拉瑞辛的第一任配偶是谁吗?
  
  (本章完)
  
  
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