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第143章女神和男神

  第143章女神和男神 (第1/2页)
  
  “是神祇的力量吗?”
  
  随着记忆的慢慢复苏,博恩已经知道信仰并不单是指全心全意信奉着神祇,只要你的行为模式符合这个神祇的神职,也可以看成是这个神祇的泛信徒。
  
  而且这个时期财富女神并不存在,或者说渥金女神还未‘出生’。
  
  为什么说是女神,不是‘男神’。
  
  这就是信仰的力量,诞生于智慧生命幻想中的神祇,女神最为符合人类心中的幻想,像什么沙尔、密斯翠、迦纳斯、阿曼纳塔等神祇,在人们心中都是以‘完美’女神的姿态在口口相传。
  
  光辉之主阿曼纳塔在其它种族心中是男性的样子,但祂在耐瑟人心中的形象却是一个光彩照人的女士!
  
  女士,这是重点,要记!
  
  耶格成神前是男性,但祂却被描绘成一个枯萎、脆弱的木乃伊,类似某个古老的异族。
  
  还有一点就是成为神祇以后是没有性别之分的,神祇的形象取决于祂在信徒心中的形象,所以神祇在信徒心中的形象那是很重要滴。
  
  财富一般和幸运在一起,根据博恩记忆中的信息推断,渥金女神的诞生却在命运女神堤喀之后才对。
  
  提喀:弱等神力,绝对中立位于外层位面奔放之野。
  
  两位中等神力幸运女神太摩拉和厄运女神本莎芭就是祂分裂出去的。
  
  说奔放之野有大家可能很多人不清楚,它又称“奥林匹亚林地”或是“绿林空地”。
  
  席德瑞恩神系――柯瑞隆拉瑞斯安的精灵庭院国度,精灵的理想乡就在这里。
  
  奔放之野邻接着“无尽荒原万兽源”和“英雄领域约瑟园”
  
  万兽源:兽人和兽人神系就在这,所以祂们经常和精灵神系干架,从外域打到费伦大陆。
  
  神祇打架,“凡人”就遭殃了,夹在中间的英雄领域约瑟园就不好受了,主要是这里还没有什么强力的神祇,炮灰还很多,什么精灵之乡、矮人之乡、侏儒之乡都在这里,火之乡也在这里。
  
  所以约瑟园成了‘兵家必争之地’,神祇不能直接出现在主物质位面,但在外层位面却没有这个顾忌,特别是强大神力的神祇那打起架来完全就是毁天灭地。
  
  所以现在拖瑞尔世界的几大种族都是那时从约瑟园逃难过来的。
  
  侏儒最倒霉,走科技路线的,一朝回到解放前,而且走科技路线时间太长了,还没发展起来就被耐瑟直接奴役了,这也就能解释得通为什么精灵会帮助侏儒,人家才是‘真’老乡。
  
  提喀是运势、好运,胜利与命运女神,这货已知的神职就多达十个,而且还是弱神力。
  
  渥金的主要神职商人、交易现在还在命运女神手上,如果不是因为‘黎明之灾’提喀被意外干掉,渥金都还在都还在娘胎里出不来。
  
  所以严格来讲提喀应该算是三个女神的‘母亲’才对,而且祂分裂出来的神祇都有着中等神力。
  
  这时博恩在意识到问题的严重性,这是大家都把他当成‘财神’看了。
  
  
  
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