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第一百二十八章 才出虎穴,又入龙潭

  第一百二十八章 才出虎穴,又入龙潭 (第2/2页)
  
  一流,意境威压,清晰地表明了对方的实力。不过也对,能无声无息出现在身边,不是一流才怪。
  
  大罗剑网,铺。
  
  王庆现在能对抗一流的手段,首推就是大罗剑网了。没了这个手段,连最基本的意境威压都扛不住。
  
  震,艮,坎,三卦亮起。
  
  嗯?
  
  大罗剑网轻松的扛下了僧人的意境威压。
  
  这不对,上回面对地煞的时候,大罗剑网不过能够过滤大半而已,剩下的还要剑意道心来硬抗。今天怎会如此轻松?
  
  是我进步了?还是对手虚有其表?
  
  王庆神识没入大罗剑网,瞬间,两眼一亮,原来如此。
  
  意境这个东西,王庆已逐渐开始接触。那是一种不可言传的玄妙东西,更多的是一个人认知的一种具象化表现。所以,就算练了一样的武功,意境也是千差万别,是属于每个人特有的一种特质。
  
  但是,有普遍的,就会有特殊的。
  
  有些门派,就开发出一种近乎相同的意境。
  
  其中尤以佛门为甚。类似于王庆练的《剑意八变》,观想法是一种佛门中常见的修炼手段。
  
  最初的佛门,还沿袭着天竺传来的大乘佛教,也就是所谓的汉传佛教。那是一种为了种姓制度服务的,阶级森严的教义。
  
  佛陀是远高于人的存在,通过观想佛陀,接纳佛陀授予的力量。成为了他们的力量体系。
  
  这种方式,优缺点都是极其明显的。
  
  它极大的简化了突破一流的难度,只要你拜的佛够厉害,你就能无限接近你的佛陀。
  
  但同时,缺点也是明显的。千人一面,丧失了发展的可能。
  
  传入中原后,本土的和尚们很快就意识到它的局限性。这种方法虽然能大量产生不错的高手,但是也堵住了绝顶高手诞生的可能。
  
  而在中原武林,没有绝顶高手镇场,到头来也只能是个三流势力。
  
  于是有高人,结合本土的道家,儒家学说,发展出了禅宗。见性成佛,一举奠定了佛教在中原的根基。
  
  扯远了,这名僧人,用的就是典型的天竺观想法。
  
  虽然不知拜的那尊佛陀,但是意境是非常纯粹的火。
  
  难怪,王庆会感到灼热的燎烧感。
  
  无巧不成书。
  
  王庆的大罗剑网,目前只领悟了三卦。震卦主雷,木属。艮卦为山,土属。坎卦为水,水属。
  
  按照五行理论,木生火,火生土,水克火。
  
  原本各自为政的三卦,由于这股纯粹的火属意境的加入,竟然形成了一个有生有克的小循环。
  
  这股意境威压,不但未对王庆造成压力,反而激发了大罗剑网,凭空提升了一成威力。
  
  王庆不由的暗自庆幸,也就这种观想法,能练出如此纯粹的意境。正常提升上来的人,意境基本都是混合的,毕竟人心复杂,反射与外,也必然是复杂的。
  
  哈哈哈。
  
  王庆发出一声畅快的大笑。
  
  原来如此。
  
  八卦研究已良久,基本只差最后一层窗户纸。
  
  有此现成的精纯火意为参考。
  
  王庆一抖碎星,一个新的卦象出现在身侧。
  
  离卦:利贞,亨;畜牝牛吉。
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