第一百九十四章功德回向，虚无僧 (第2/2页)
　　
　　他诵读《金刚经》时是可以产生大功德的，是可以回向给众生。
　　
　　但他终究也只是一位僧人，不是菩萨佛陀，念经功德若是分摊到一切众生身上，那基本微不可见，更别说有什么作用了。
　　
　　可如果只是回向给这个村庄的村民们，倒是不难。
　　
　　愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
　　
　　平宫千夜深知自己距离这样的大慈悲，大宏愿还差得很远。
　　
　　所以他也不贪心，这个村庄的村民布施给他食物，他就以一篇《金刚经》回赠。
　　
　　随着经声诵响，声传十里方圆，凡是村中村民，哪怕在家里也能听见诵经声。
　　
　　不多时，就有许多村民顺着循着诵经声找来。
　　
　　他们虽然不怎么懂佛法，但一篇佛经听起来是好听还是难听，他们还是分得清的。
　　
　　聚拢的人群渐渐多了起来，但他们都没有打扰坐在柳树下诵经的平宫千夜。
　　
　　有的若有所思，有的呆坐原地，有的面带微笑，有的学着盘坐在地……
　　
　　众生，有众生相。
　　
　　当平宫千夜的《金刚经》即将诵念完毕的时候，一阵尺八吹奏声闯入，扰乱了诵经的节奏。
　　
　　平宫千夜不为所动，依旧以先前的节奏将《金刚经》诵读完。
　　
　　睁眼环视一圈时，那群虚无僧竟是去而复还，来到他的右侧20米左右位置站着。
　　
　　他们围成一个半圆弧，手持尺八，幽幽奏响。
　　
　　平宫千夜没有打扰他们，而是静等他们吹奏一曲。
　　
　　挺好听的，就是有些孤寂与空无，让人听完好似心中空了一块。
　　
　　很厉害的笛声。
　　
　　“空，虚，方能容纳世间万物。”
　　
　　“静，宁，方能思考人生哲理。”
　　
　　“世间皆虚妄，吾心皆空虚。”
　　
　　他们在试图向村民们传法，声音从罩面斗笠下传出，一如他们的教义一样，空而虚。
　　
　　有不少村民们被说动，缓缓靠近他们周围，但还是依旧保持着明显的防备。
　　
　　虚无僧的名声在历史上不算好，谁也难以肯定那罩面斗笠下的面孔，会不会是什么杀人逃犯。
　　
　　他们讲经传法，平宫千夜也没有打扰，只是静静听着他们的教义。
　　
　　空与虚，是他们的根本教义。
　　
　　在佛教里面，空，是一个比较难懂的词汇。
　　
　　空与有相对，意为空无、空虚、空寂、空净、非有。
　　
　　空可大致为人空与法空两者。
　　
　　人空，意谓人类自己无其实体或自我之存在。
　　
　　法空，则谓一切事物之存在皆由因缘而产生，故亦无实体存在。
　　
　　人空的思想强调通过观察分析一切事物而达到空的状态，这种观察方法被称为析空观，尤其在小乘佛教中得到了重视。
　　
　　法空揭示了宇宙间一切诸法，皆是由因缘和合而生，它们没有永恒不变、独立存在的实体。
　　
　　虚无僧的教义，则是与之有所不同，他们认为世界万物皆是虚妄，皆有毁灭的一天。
　　
　　人们不应该对这样一个虚妄的世界持有过多的执着，不需要去占有。
　　
　　心中无所执，无所迷，无所欲，自然空虚。
　　
　　对于这样的教义，其实并没有什么可以指摘的地方。
　　
　　纵观佛教历史，虚无僧这样的教义已经算是不错，还有一些湮灭于历史长河的中宗派教义，才是真正的骇人听闻。
　　
　　天空那一轮太阳渐渐西垂。
　　
　　期间有不少村民被虚无僧的传法所说动，也有不少人围绕在平宫千夜身边，向他请教《金刚经》的相关内容，释疑答惑。
　　
　　黄昏降临，那一群虚无僧并没有离开村子的打算，平宫千夜也就不着急离开。
　　
　　他们露宿在外面空地上，平宫千夜也拒绝村民的邀请，选择在外面露宿，只是与虚无僧们保持着一定距离。
　　
　　夜渐深，明月上了柳梢头。
　　
　　那群虚无僧幽幽吹奏笛子声，月华垂落，一道月光融入平宫千夜纳袋里面。
　　
　　神宫八重樱通过月亮娃娃降临于此。
　　
　　正在吹奏尺八的虚无僧，齐齐将目光望了过来。
　　
　　月亮娃娃下意识贴紧平宫千夜的胸膛，小手拉着他的衣服，眨了眨道：“他们怎么都看着我呀？”
　　
　　“因为你可爱。”
　　
　　平宫千夜很自然戳了戳月亮娃娃的脸颊。
　　
　　由桂花枝叶编织而成的脸颊，有种粗粝感，手指指肚磨过去的时候，能清楚感受表面细微的起伏。
　　
　　月亮娃娃仰着头，双手微捂着脸颊，嘿嘿笑个不停，有点傻乎乎的感觉。
　　
　　这一点，确实挺可爱的。