第55章 卫、鲁 (第1/2页)
　　
　　秦易有进攻鲁国之心，孔子是知道的，毕竟秦易毫不掩饰他南下的心思，但他现在已经不是曾经的孔子，没有时间再去关心一国之事了。
　　
　　因为秦易将他死后儒家的发展，比如孟子之言，比如儒家八门的理论，比如荀子的理论，以及后世的儒家理论，都扔给了他。
　　
　　当这些东西出现在他面前的时候，皓首穷经就成为了他唯一的选择，他终究是个思想上的圣人，而不是一个普通人，在前方道路不明确的时候，他可能会迷茫，但前方道路明确之后，到底什么是更正确的事，到底什么是更重要的事，他非常清楚。
　　
　　尤其是他已经在玄国住了一段时间，对于玄国的政治制度有一定的了解了，那是迥异于如今诸国的政治制度。
　　
　　玄国的政治制度是永恒真界的标准制度，武官是大将军、骠骑将军、前后左右四将军，这几个将军是决策机构，一般不会都存在，他们在枢密院之中当值，相当于文官里面的宰相，被称作“武相”。
　　
　　而后是四征四镇四平，这也是重号将军，但镇守四方，不参与最高的决策，属于执行的人。
　　
　　文官则是群相六部制，最高的决策机构是一群宰相，至于具体的数量，由君主决定。
　　
　　其下则是六部尚书和侍郎，恰好与四征四镇四平的数量对应，执行宰相的决议。
　　
　　这一套行政体系，对孔子等人来说，是新奇而震撼的，等到子贡开始掌控这套体系后，他就更发现了这套体系的强大。
　　
　　尤其是这套体系中的那些官员，那些最早的“玄人”！
　　
　　他们有一套迥异于当前天下之人的思维，其中最大的不同，就是对于分封制度竟然那么“泛滥”的不解，对于“公室”的力量竟然会比臣子还要小的不解。
　　
　　在他们的思维中，皇帝怎么能比臣子弱呢？
　　
　　就算是再弱的皇帝，只要他还被人承认，那杀起臣子来，不也是轻而易举，怎么会有那么多弑君之事的发生呢？
　　
　　在这种思维观念的冲击下，孔子和儒家门徒的精神世界遭遇了巨大的冲击，玄国才是未来，已经在不知不觉中贯彻了他们的脑海。
　　
　　在这种情况下，他们怎么可能还会去为了区区一个鲁国，而离开玄国回到母国去保护它呢？
　　
　　秦易率军南下的时候，非常的感慨。
　　
　　遥想他前世攻略第一个副本世界时，那叫一个艰难，失败了整整两次，最后才依靠着永恒真界的压倒性优势，攻略下韩信，并最终在秦末那个环境中战胜项羽和刘邦这两个超级人杰，取得了完全的胜利。
　　
　　但这次他开的挂远超上一世，虎魄血煞卫的出现，实在是超模，让他顺利的吞并燕国，站到了争霸天下的舞台之上。
　　
　　而现在，他要攻破鲁国，在天下诸侯间扬名，成为一个真正可以影响天下走势的诸侯了，在不远的将来，甚至代替齐国，成为东方苍龙星宿的代表。
　　
　　鲁国的东侧是齐国，西侧是卫国，南侧则是宋国，卫国的土地比较小，但卫国的国君却很有名，即卫灵公，孔子曾经说过他“无道”，这个评价流传了两千多年，但实际上孔子对卫灵公的评价是比较高的，说他“善于用人，所以能保存国家”。
　　
　　卫灵公作战相当勇猛有计谋，他在世的时候，别国都不敢侵略卫国，宁愿去攻打齐国的土地，可知卫灵公的名声之大。
　　
　　不过秦易所关注的则在卫灵公的夫人南子，这也是一个历史上有名的美人，孔子见南子的故事记载于史记孔子世家中，南子貌美而性淫，最有名的故事就是她喜欢宋国的公子朝，于是让她的丈夫卫灵公将公子朝召入宫中玩弄。
　　
　　秦易觉得南子是个做细作的人才，美人计作为经典计策可谓屡试不爽，若是运用的好，不会比玄姬在齐国的作用低，况且就算是不用计，历史美人也是珍贵的资源，可以用来作为赏赐，亦或者其他的政治目的。
　　
　　只可惜能杀三夫一字，乱一国两卿的夏姬，已经见不到了，否则秦易一定让她进入黑水台中，把她培养成最优秀的细作。
　　
　　当然，这都是灭卫国后顺手的事情，对于卫国，秦易并不放在眼中，以卫国的微薄实力，只需要出动虎魄血煞卫就可以连战连胜，将其打的灭国。
　　
　　
　　
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